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朱元璋问术士：我能活多久？术士：比我多1天，朱元璋：立即处死

“你明天就死，我比你多活一天。” 道士把这句话甩在朱元璋面前，像一张生死状，也像一张考卷。帐外炮声隆隆，滁州城墙啃了半个月还没啃动，兵卒们私下嘀咕：是不是老天爷不赏饭？道士选在这节骨眼出现，摆明想拿“天命”换口饭吃，甚至换座庙。

公元1355年，安徽亳州。一座由草席和木板搭成的祭坛上，鼓声震天。一名瘦弱男孩被两名大汉扶着走上高台，身上披着明显过大的黄袍，帽子歪斜，眼神慌乱。他不会念祷文，只能机械地重复：“奉天承运……救世安民……”台下数万红巾军齐声高呼：“吾皇万岁！明王降临！”这一刻，

在中国数千年的王朝更迭史中，曾涌现出无数民间组织，它们或昙花一现，或湮没于历史尘埃，唯有白莲教，以其横跨唐宋元明清五个朝代、绵延上千年的生命力，成为一个独特的历史存在。它既非正统王朝认可的宗教团体，亦非单纯的农民起义武装，却能在不同时代反复搅动天下风云——让铁

公元1355年，安徽亳州。一座由草席和木板搭成的祭坛上，鼓声震天。一名瘦弱男孩被两名大汉扶着走上高台，身上披着明显过大的黄袍，帽子歪斜，眼神慌乱。他不会念祷文，只能机械地重复：“奉天承运……救世安民……”台下数万红巾军齐声高呼：“吾皇万岁！明王降临！”这一刻，

历史上，西南一带有多民族政权——大理国，一度实力强大，疆域甚至囊括了缅甸、老挝和越南的一部分。

1366年的长江，寒流暗涌。廖永忠奉命“迎接”小明王韩林儿前往应天，船至瓜步山附近，那场蹊跷的沉船事件，将这位名义上的天下共主永远埋藏在江水之下。

艺术家霍季民先生用10年时间创作的心血之作《圆觉十二大菩萨》，被称为“流动的石窟”。业内众多高名望人士予以了非常高的褒奖，因此引来专业人士，和广大佛教、艺术爱好者的关注，希望能一览可以移动的石窟真容。

在金庸先生的武侠小说《天龙八部》中，吐蕃国师鸠摩智以大轮明王为号，其形象武功高强、佛法精深，更以火焰刀等绝学震慑武林。这一称号是金庸先生结合佛教明王的宗教内涵与角色特质所作的巧妙创作，大轮对应佛教法轮，象征佛法的流转与威严；明王则直指密教中以忿怒相护持佛法、破

在晋、冀两地的明清佛寺中常见一种“撕面明王”，这种明王一般为六臂或八臂，位于中间的两臂伸至面部，撕开面部外层的忿怒相面皮，显露出内部本尊佛或菩萨的慈悲相。关于此类明王的身份判别现仍存争议，且鲜有学者将其归类进行专题讨论。笔者在实地考察的基础上，将分类探讨所见多

尊敬老师，崇尚道义。“道”即宇宙的普遍法则、世间的真理和道义等。尊师是中华民族的传统美德，重道是中华传统文化的重要特质。“师”是“道”的载体和传播者，所以尊师和重道是一体两面的关系。它自古即被认为是国家兴旺发达的重要前提，也是政治清明的重要标志。

大唐天宝年间，河西走廊的风裹挟着沙砾，掠过沙州（今敦煌）城西三十里的戈壁。再往西去，便是茫茫大漠的边缘，天地间只剩赤黄色的嶙峋山体——那山壁被风蚀日晒雕琢了千百年，布满深浅不一的孔洞与裂隙，远远望去，似有无数身影隐现，当地人便唤它「千佛崖」。